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尼泊尔:

2011年尼泊尔之行2

作者: 发布时间:2016-12-07  点击次数:0

第二天  时间:2011年10月2日   出发时间:   到达时间:      行程:加德满都市区    行程:        海拨:1350米  住宿:加德满都当地宾馆 

 

有了昨晚的经历,今天早上的早餐,我们稍微会点一点了。早餐是三明治和咖啡、鸡蛋等,还比较合我们的胃口。

 

 

 

我们找了家旅行社,把回樟木的汽车票订了(订成1000尼币/人,这几天是他们的节日,所以价格要比平时贵点)。由于时间问题,我们只能在尼泊尔呆三天,明天我们就要离开这里,所以先把车票订好。

 

我们打的到杜巴广场,的士车基本都有点破旧,除了喇叭不怎么响以外,全身都在响。

尼泊尔语杜巴(DURBAR)就是宫殿的意思,作为加德满都的宗教中心,杜巴广场1979年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”,这里一直保持了尼泊尔传统的生活方式,是了解尼泊尔普通民众生活最好的场所,也可以从泰米尔走20分钟就可以到达。

 

旁边很多卖花的



 

广场边角有岗亭,是卖门票。据说可以逃票,你只要不走到这岗亭附近,一般他是不会喊你的(广场是开放性的,没有围墙),买了门票,他会给你一张中英文地图。杜巴广场门票300 Rs

 

加德满都杜巴广场(Kathmandu Durbar Square):
 尼泊尔的世界人类文化遗产之一,地处加德满都古城正中心。杜巴广场集中了尼泊尔马拉王朝的古建筑,多建于为16世纪至19世纪,总共有约五十座 以上的寺庙和宫殿。广场可分成两部分。西南包括:独木庙(Kasthamandap)、活女神庙(Kumari Bahal)等;东北有旧皇宫(Hanuman Dhoka)、塔莱珠神庙(Taleju Bhawan)等

 

 

 

太后庙(Maju Deval神庙)

三层帕廊达,九层台基,位于广场中心,有时在此集会。是加德满都杜巴广场最醒目的建筑。寺庙建于1690年,据说是巴德岗国王Bhupatindra Malla的母亲下令修建的,故又俗称太后庙。神庙具有典型的尼泊尔风格,供奉湿婆化身。除了瞻仰湿婆神像外,还可以欣赏宝塔状的三层顶上雕镂细致的“生殖图腾”。对于民风保守的尼泊尔人而言,这些令人脸红的浮雕,只是来自宗教和艺术的形式。

 

 

 

杜巴指"皇宫",而杜巴广场(即皇宫广场)就是旧皇宫的所在地。杜巴广场整个广场于1979年被列入联合国人类文化遗产名录。杜巴广场区由三个分散的广场组成。位于广场西面的主区聚集着许多寺庙,主要有哈努曼猴神宫、库玛丽寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆—巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、库里须那寺等。

 

 

 

活女童庙为四合院式的三层庙宇。参观者只能到庙中庭院,不得近前,也不许拍照。这是三楼的窗户,女神就在当中窗里亮相。她进去后,拍了一张,院子很小,但很漂亮,特别是那些雕花。


 

 


 

   活女神长年居住楼中,有教师教导,亦可选玩伴进庙陪伴,但她绝不能离庙。她每日在规定时间在三楼窗口露面,受人瞻仰求卜。若你在女神殿想一窥女神的面目,可试试朝着女神居住的窗口叫她,但女神会否从窗口露面,就要看你与她的缘份了。若有幸看见女神,切记不可对着女神拍照! 因为这是亵渎神明的表现。


   2008年10月7日,3岁的马蒂纳入主尼泊尔首都加德满都的库玛里庙,成为新的活女神“库玛里”。在尼泊尔语里,“库玛里”意为“处女”,也被称为活女神,是从尼泊尔普通幼女中严格挑选出来的。被选为“库玛里”的幼女在三四岁时即被送去庙宇供信众朝拜,直至青春期。  
  
以下图片来自网络:

 

 

 

加德满都建于723年,当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将它命名为“康提普尔”,梵语中意为“光明的城市”。公元16世纪,李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑,称之为“加斯达满达尔”,在梵语里意为“独木之寺”,或者“树林与庙宇”,后来简称为“加德满都”。加德满都在尼泊尔语中意为“独木大厦”。

独木庙  
 位于尼泊尔闹市区巴桑特普尔以西的路口中央。原是过往香客和路人歇息的公共房舍,后修筑为寺庙。为塔庙式建筑,两重檐,高约20 米。12 世纪时用一棵树的木料建成,樊语名为加斯德满达普,意为美丽的城市,尼泊尔语为加德满都,意为独木庙。后以此为中心造屋筑城,即成城名,这也是尼泊尔首都名称的由来。

 

 

 

湿婆- 帕瓦提神庙,修建于18世纪末。二楼中间窗户开着,闪出湿婆和他的妻子帕瓦提的雕像

 

他们从高处俯瞰着芸芸众生

 

广场旁边很多手工艺店铺

 

 

 

嘉格纳特神庙(Jagannath Temple)
  神庙始建于1563年,是加德满都城最古老的建筑之一。面对着国王雕像柱,三层基座、双顶双层,每面都有三扇精雕细刻的门扉,屋檐上停满了鸽群,间或振翅而起,漫天飞舞

 


普拉达普马拉国王石柱下是鸽子放飞场

 

旧皇宫参观入口。入口旁边是哈努曼雕像。

哈努曼雕像(Hanuman statue)
    加德满都旧皇宫—哈努曼宫门口,有一尊1672年建造的猴神哈努曼雕像,身披红色斗蓬,屹立于小圆伞之下。雕像左侧一块石头上刻着长长的碑文,上面有两个法文及一个英文。据说这是普拉塔布•马拉国王在1664年留下的一个谜,传说指示着藏宝地点。

 

 

 

门票:200Rs,一进里面,便是一个很宽的坝子。

哈努曼多卡宫: 位于尼泊尔首都加德满都市中心,是尼泊尔的故宫,在全国现存历史遗迹中,规模最大、艺术收藏最丰富。哈努曼多卡意为“猴神门”。哈努曼是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴,在这里,人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。哈努曼多卡宫最早建于 13 世纪前的李查维王朝,但当时不是王宫,规模也不大

 

旧皇宫

   加德满都旧皇宫,在尼泊尔的地位相当于咱们中国的故宫。哈努曼宫已经有近5个世纪的历史。旧皇宫包括许多中庭、宫庭和塔楼。最古老的建筑物为李查维时期所建,其它主要建筑,多半建于17世纪马拉王朝时代,大部分都不对外开放,只有拿梭宫院、博物馆等地可以参观。还可以登上巴山塔布塔。

 


旧皇宫另外一侧


 

 

偶然抬头,一猴子从上面悠然爬过。


 

内景。。。。。。。

 

 

 

上楼后,就不许拍照了。基本都是馆藏的各个年代尼泊尔王室的用具和资料图片。
楼房现在是纪念馆,这里陈列着国王生前所用的大量实物和照片,其中国王的宝座、金缕编织的加冕服等,都是难得一见的宝物。

 

 

 

广场外,经常可以看到一些衣衫褴褛的中老年男子,他们脸上画着五颜六色的条纹,一手拿着小铁罐,一手拄着拐杖在闲逛。基本上只要你看他一眼,他会马上走过来,摆了个造型并示意你可以拍照,代价是10—20个卢比。这就是苦行僧。

 

 

 

塔莱珠女神庙
 塔莱珠女神庙建在高 12 层的台基上,其中第八层为最宽,砌有一道矮围墙,墙内外共有 16 座玲珑剔透的二重檐金顶小庙。第八层以上的石阶两旁,立有雄狮、怪兽和力士石雕。台基上的女神庙四面均有入口,朝南的正门为金门,塔莱珠女神就供在金门上方的半圆形门楣中央。

 

紧挨旧皇宫后门

 

 

 

加德满都城内的古老建筑物,虽然是传统的砖木结构,但外观装饰得玲珑精巧,门窗、梁托及支架均是精雕细琢

 

 

 

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白色建筑是gaddi baithak,是国王引进的欧洲风格建筑,在众多尼泊尔风格的寺庙中非常的显眼,1908年建造。

 

当地居民。。。。。。。。。

 

 

 

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一个面目狰狞的石雕像,这就是黑巴伊拉布( Kal Bhairab)雕像,属于血祭敬拜的形象,据说是普拉塔布·马拉国王(King Pratap Malla)在加都北部的山区找到的一个大石头雕凿的,不过上面的右手后来被其他石头修补过,石像四周的太阳月亮狮子也是后来才雕上去的。

 

广场旁边的巷道里堆满了行人,看的出这里的繁荣!

 

猴庙(斯瓦扬布拉特庙 Swayambhu Nath ) 
建于公元3世纪,是尼泊尔最古老的佛教寺庙、著名的佛教圣地。斯瓦扬布意为“自体放光”的意思,位于加德满都以西的一座小山顶上。它是尼泊尔最受欢迎、也是最容易辨认的标志之一,已被列入世界文化遗产之一。门票:250Rs,

 

 

 

斯瓦扬布拉特庙距离加德满都市中心约3公里。

塔基为覆钵式白色半球体,塔高10米。基座第一层的圆形象征“地”;第二层为方形,象征“气”;第三层是三角形,象征“水”;第四层是伞形,象征“火”;第五层的螺旋形象征“生命”。塔体为方座尖顶、金碧辉煌。塔身四面名绘一双尼泊尔神眼。

 

 

 

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这里可以看加德满都的远景

 

这座金身的佛塔又被称为“猴庙”,那是因为有一群恒河猴常常在这里漫步。

 

 

 

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帕斯帕提那(Pashupatinath)
是尼泊尔的世界文化遗产之一,尼泊尔最大的印度教神庙,也是次大陆最有名的湿婆神庙。帕斯是“众生”的意思,帕提则为“主”的意思。 门票:500Rs,  

 

 

 

所有的殿堂都不允许非印度教徒进入,游客通常只能眼巴巴的站在门口向内张望,这里最吸引人的是能够配合你拍照的苦行僧们以及印度教的火葬仪式。

 

 

 

这里有六座石造平台,位于上游的两座是皇室或贵族专用  .位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单,桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用,越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。

 

 

 

简单的仪式用布包起,放在紧靠河边的平台上

 

 

 

家属在旁边等候。

 

 

 

在由几根原木搭的架子上焚烧,

 

 

 

在帕斯帕提那寺的入口,堆放着大量的圆木。

 

 

 

三个小时后灰烬被推到河里,随水而逝,印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱

 

 

 

有些小孩还在河里游泳。

 

尼泊尔举行火葬仪式时,并没有禁止游客拍照,大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看

 

 

 

帕斯帕提寺占地2.6平方千米,是塔式建筑,主体建筑和附属建筑群的主要元素是方形结构,四边对称,屋顶为双重檐,四面斜坡,铜制表面镀金,塔顶也是金制,具有宗教象征意义

 

 

 

在帕斯帕提寺附近的山洞里住着苦行僧人。
他们蓄须蓄发、蓬头垢面,将皮肤暴露在恶劣的自然环境中,全身涂满炉灰,带着象征湿婆神的三叉戟,靠施舍过活

 

 

 

 苦行僧必须忍受剧烈的痛苦,如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎等不合常理的事情。

 

 

 

规模宏大的湿婆神的林迦神龛建筑群。

湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的卡拉萨山修炼苦行,即是西藏普兰县的岗仁波齐,通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。

 

 

 

帕斯帕提那寺门外

 

博大哈佛塔(Boudha nath)
据称是世界上最大的佛塔,位于加都城东,世界文化遗产之一。巨大的神眼俯视着加都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。膜拜的信徒多为来自尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。附近有藏民聚居地

 

 

 

加德满都市内主要的景点花了一天的时间走完,但要打的才行,否则时间来不及。晚上我们去了桃太郎,味道不怎么适合我。

 

第三天  时间:2011年10月3日   出发时间:加德满都时间5:00(北京时间为:7:15)   到达时间:21:07    行程:加德满都---樟木口岸----日喀则    行程:530KM        海拨:3860米    住宿:日喀则苏杭宾馆

由于加德满都的时间比北京时间晚2小时15分,所以当早上5:00的时候,正是我们的北京时间7:15。一定不能把时间搞错了,免的车子还没有到,你就在那里干等2个多小时。



 

远远可以望见珠峰。



 

很巧,在泰米尔上车的还有2名重庆的朋友,大家在车上免不了聊了几句。知道我们从四川过来,要回拉萨,临时决定和我们一起到拉萨。在过关的时候,我在加德满都买的一把刀超过了15CM,到达关口才知道不能携带15CM以上的刀具回国。没有办法,只能塞到背包的最底层,结果在过关的时候,行李扫描的机器突然开不起了,海关人员只有打开包包检查,当然发现不了,让我侥幸带出关。

 



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